Yozgat’ta, Osmanlı döneminden kalma bir gelenek olan Enderun usulü teravih namazı, bu Ramazan ayında 6 camide icra edilecek. Yozgat İl Müftülüğü tarafından hazırlanan program kapsamında, farklı tarihlerde belirlenen camilerde musiki ile iç içe geçmiş bu özel ibadet şekli cemaatle buluşacak.
Adını Osmanlı’daki Enderun Mektebi’nden alan "Enderun usulü" teravih geleneği, Ramazan-ı Şerif’in manevi coşkusunu musiki ve ibadetle birleştiriyor. Her dört rekatta bir farklı makamların icra edildiği, salavat-ı şerifelerin okunduğu bu kadim uygulama, Yozgat’ta bu yıl da yaşatılacak. Osmanlı saray ve cami kültüründe gelişmiş özel bir teravih geleneği olarak bilinen Enderun usulü, Yozgat İl Müftülüğü’nün organizasyonu ile vatandaşlara sunulacak.
“Ramazan Ayının Manevi Atmosferini Birlikte Yaşamak İçin”
Yozgat İl Müftülüğü, Ramazan ayının manevi atmosferini yaşatmak ve geleneksel ibadet kültürünü gelecek nesillere aktarmak amacıyla ‘Enderun Usulü Teravih’ programları hazırladı. Müftülük, tüm vatandaşları bu özel namaza davet etti.
Enderun usulü teravih namazının kılınma amacının, namazda farklı makamlar kullanmak suretiyle ibadete manevi bir boyut kazandırmak olduğu belirtiliyor. Salavat, ilahi ve zikirler eşliğinde farklı makamlarla kılınan bu namazın aynı zamanda cemaati camiye gelmeye teşvik etmek ve huzura kavuşturmak gibi bir hedefi bulunuyor.
6 Camide İhya Edilecek
Yozgat İl Müftülüğü, teravihin ‘enderun’ usulü kılınacağı 6 caminin listesini ve tarihlerini paylaştı. Buna göre program şu şekilde:
23 Şubat Pazartesi, 28 Şubat Cumartesi, 1 Mart Pazar, 8 Mart Pazar ve 9 Mart Pazar tarihlerinde Bilal Şahin Camii’nde, 24 Şubat Salı günü Nakıpzade Camii’nde, 2 Mart Pazartesi günü Çapanoğlu Büyük Camii’nde, 7 Mart Cumartesi günü Kahya Köylü Nuri Yılmaz Camii’nde, 13 Mart Cuma günü Başçavuşoğlu Camii’nde ve 14 Mart Cumartesi günü Yeni Damat Hocade Camii’nde Enderun usulü teravih namazı kılınacak.
Makamlar Arasında Geçişlerle İbadet
Enderun Usulü Teravih, iki şekilde kılınıyor. Birincisinde imam, müezzinleri makam geçkileri ile yönlendirirken, ikincisinde ise makamlar arasındaki geçkileri müezzinler sağlıyor. Namazda Fatiha'dan sonra okunan zamm-ı sureler rastgele seçilmiyor, manalarına bakılarak tertip ediliyor. Seçilen ayetlerin daha çok rahmet ayetleri ve tesbih ayetlerinden oluştuğu ifade ediliyor.
İlahi seçimleri de Ramazan’ın bölümlerine göre değişiklik gösteriyor. İlk on günde Ramazan ayına ulaşmaktan duyulan sevincin dile getirildiği ilahiler okunurken, ikinci on günde Allah’tan rahmet ve merhamet niyaz eden ilahilere yer veriliyor. Son on günde ise Ramazan’ın uğurlanmasından duyulan hüzünlü ilahiler icra ediliyor.
Enderun Teravih’inde en çok hicaz, segâh, isfahan, uşşak ve acemaşiran makamlarının kullanıldığı belirtiliyor. Kullanılan bu makamlar sayesinde teravihe geç kalan bir kişinin, namazın kılındığı makamdan imamın kaçıncı rekatı kıldırdığını anlayabildiği kaydediliyor. Bu özelliği ile Enderun usulü teravih, Türk Musiki’sinin farklı makamlarında kılınan ve ilahilerle süslenen, müezzinlerin ise makamlar arasında geçişi salavat eşliğinde yaptığı bir Osmanlı Enderun Mektebi geleneği olarak öne çıkıyor.